Столкновение цивилизаций

Люблю наш субботний семинар. Для себя я бы точно не стала читать книгу Норберта Элиаса «О процессе цивилизации», а для семинара — пожалуйста. Уже прочитано предисловие и первая глава. Вчера читала вторую главу. Не без нюансов…
Начать с того, что я постирала свое белое пальто. Нельзя парковать машину вдоль дороги, которая покрыта толстым слоем грязи, первый же джип превратил меня и машину в пару обтекаемых соляных столбов. Пальто пришлось стирать, и я поехала на встречу в длинном сером пальто и шляпке. К длинному серому пальто подходят только шляпки с большими полями, уж что я только не пробовала. К сожалению, у меня в гардеробе нет классических шляпок. Это нечто сооруженное из ткани, поля коробятся вокруг головы странными волнами. Зато проволоку, вставленную в поля, можно изгибать как заблагорассудится и шляпка всегда сидит по-разному.

Конечно, в столь экзотическом виде на меня обращали внимание. Например, мой проход по вагону вызвал оживление среди пассажиров, которые глаз не могли оторвать от моей фиолетовой шляпы. (Конечно, мой племянник Гриша утверждает, что похожа я в этом во всем на сумасшедшую старушку, но он может и ошибаться). Я плюхаюсь на свободное место и достаю из сумочки томик Элиаса. Пусть все думают, что я не только красивая, но и, чертпобери, ужасно умная. Раскрываю на второй главе и читаю:

Представления об «homme civilisé» развиваются до уровня концептуального понятия, обозначающего всю совокупность нравов и наличное общественное состояние, что поначалу служит выражением специфических оппозиционных воззрений критиков данного общества.

А сама про себя думаю, только не таращь глаза и не поднимай брови, держи себя в руках. Прочтешь еще раза три и обязательно поймешь, что он хотел сказать. А можно просто читать дальше, и в конце обязательно сложится целая картинка.
На самом деле я жду, когда же кончится вводная часть и начнется рассказ о человеческом поведении. В оглавлении заявлены темы о поведении за едой, о сморкании, о плевании. Тут, я думаю, будет о чем поговорить.
На самом деле, на семинаре очень интересно. Обсуждая понятия «цивилизация», «культура», мы говорим не только об истории Европы, о которой пишет Элиас, мы говорим о сегодняшних событиях. О карикатурах французских художников, об арабской революции. Мы живем в «процессе цивилизации», смешения «культур» и это не может не быть интересным. И я с нетерпением жду следующую субботу.

А пока я, утопая промокшими ногами в рыхлом снегу, продвигаюсь по двору, мне навстречу идет парочка. Женщина, прижимая к груди бутылку пива, кричит что-то в телефон, ее друг как вкопанный останавливается около меня.
— О! — изрекает он, глядя на меня.
Я вспоминаю свой наряд, представляю его со стороны и думаю, что, наверное, он должен переживать культурный шок всякого дикого народа, который впервые увидел свет европейской цивилизации.

— Снегурочка, — говорит дядька.
Ну, точно, свет. Странно, конечно, что именно Снегурочка, но культурный шок налицо.

— Не, — продолжает мой абориген. — Шапокляк!

Французский придворный этикет, призванный олицетворять европейскую цивилизацию, оказался все лишь имитацией культуры…
Ну и как вывод, — представители одной цивилизации не всегда способны оценить по-достоинству проявление другой и склонны ее оценивать по-своему.