старый паспорт

Недавно довелось мне держать в руках паспорт одного из управляющих Казенной палатой. Центральный Исторический архив интересен тем, что частоспрашиваемые документы у них на микрофильмах и в руках их подержать не дают, сиди себе крути пленку и радуйся, но подержать в руках подлинные документы — это же такое удовольствие. А вот личные дела служащих Казенной палаты никому не нужны, поэтому на микрофильмы их помещать нет никакой надобности, их дают в руки и можно листать объяснительные записки, прошения и приказы сколько влезет. В личном деле управляющего Казенной Палаты А.И.Потемкина есть его паспорт, потому что он умер, будучи управляющим. Раньше его жена Наталья Александровна была вписана в паспорт к мужу и своего не имела — «жила при муже», а если женщина «при муже», то и паспорт ей не нужен, и чего бумагу зазря переводить. А вот когда женщина — вдова, то она может подать прошение о выдаче ей собственного паспорта, там будет значится, что она вдова такого-то. Паспорт — засаленная черная книжица, держать ее в руках странно. Человек с ней жил, предъявлял по казенной надобности. Теперь она лежит в личном деле в архиве среди приказов и черновиков служебных записок. Потемкин умер в 1895 году, с тех пор личное дело хранится и еще будет хранится. Интересно, кому оно понадобиться после меня…

Страшная сказка из жизни Замоскворечья

Давно ли вы были на Полянке? А проходя мимо старинного замка купцов Новиковых не слышали ли плача? Нет, плач типа: «Мама, я не хочу ходить на хореографию» не считается.
Конечно, несколько десятилетий пребывания в доме пионеров и школьников любое приведение с ума сойдет и раpвеится, но, возможно, непутевая дочка купца Новикова стала своей Печальной Дамой Дома Пионеров (плаксой Миртл ее называть язык не поворачивается. Все-таки бедная девочка умерла совершенно напрасно и несправедливо).
Но обо всем по порядку.

Готика — штука таинственная и зловещая. Именно с готикой связаны большинство историй о привидениях, призраках, вампирах и тому подобное.

И хотя про дом 45 по Полянке вам с удовольствием расскажут, что еще «при государыне Екатерине» здесь дом под землю провалился и крики несчастных мучили местных жителей несколько десятков лет, но в 1822 году в доме жил священник Успенской церкви Иван Иванов. Домик у него был деревянный, и на приведения он не жаловался (хотя кто знает).
Привидение поселилось здесь только в начале ХХ века. Тогда, в 1907 году купец Новиков Василий Варфоломеевич построил себе готический замок.

А какой же может быть замок без привидения. И вот дочь купца Новикова убегает со своим возлюбленным (а возлюбленный у нее итальянец, красавец брюнет, наверное, в опере у нас пел прекрасным, чарующим баритоном, они это умеют). Но совершенно этот итальянец для купеческой дочки не подходил. Отец, конечно, дочь проклял (с отцами это случается, как что и давай дочерей публично проклинать, а ведь проклятия возвращаются и не одно поколение, да и окружающие от них мучаются, но это я отвлеклась). Так вот убежала наша купеческая дочь, а через несколько месяцев вернулась беременная. Лучше бы не возвращалась, отец бедняжку запер в одной из комнат, не кормил, только хлебом и водой питалась несчастная девочка, плакала, молила о прощении, но все напрасно.

Так, говорят, и умерла там в башне, и ребенок ее тоже. И как положено девочкам из готических замков, осталась в нем навсегда. Сидит там в своей комнате, плачет, молит о спасении.

Отец, говорят, не вынес всего этого. Еще ладно, когда дочь плачет, тут можно злится и считать себя праведным восстановителем справедливости, блюстителем морали и нравственности, а уж когда привидение начинает плакать, тут уж начинаешь жалеть о проклятиях. Сбежал наш купец за границу и там умер.
Потом революция была.

Замок добрые большевики подарили детям. И стал тут Дом пионеров и школьников. В 60-е ему присвоили имя Павла Андреева — работал такой мальчик лет 15-ти на заводе Михельсона и его убили в 1917 на Остоженке. Такой вот настоящий мальчиш-кибальчиш, помощник кузнеца, подносил красногвардейцам патроны, чтобы они убивали других мальчиков — юнкеров, которых послали на Остоженку. Похоронен мальчик около кремлевской стены, как герой.

Дом продолжает стоять на Полянке. Будете мимо проходить, прислушайтесь.

Немного москвоведения

Про этот дом сложно сказать, что он популярен, известен и «бросается в глаза». Но пройти мимо него, не остановившись, нельзя. Старая московская простота, бабушкин ампир, да еще и стоит на углу, округляя его, делая плавным поворот в Монетчиков переулок.

Дом 67, известен тем, что это «жилой дом, построенный на рубеже XVIII-XIX вв».
Именно тогда угол Пятницкой и Первого Монетчикова перестал быть острым. Парадное крыльцо раньше было спрятано в торце здания, это потом в один из строительных московских бумов 1840-х парадный вход перенесли на угол.

Само по себе москвоведением это назвать трудно. Ну дом, ну полукруглый, ну тосканские колонны. Да мало ли их. Хотев в 1852 году определил это владение за московским купцом Григорием Кирилловичем Соловьевым, который тоже ничем особо не прославился, а просто жил здесь и жил, и еще, судя по адресной книге 1874 года, продолжал входить в свой полукруглый особнячок, дети его бегали по комнатам (ну, если были) и в окошко была видна Пятницкая и купола ближайших церквей.

Так вот про церкви. В один прекрасный день дом этот начал принадлежать церкви Воскресения Словущего, что располагалась неподалеку в 5-м Монетчиковом переулке.

В 1896 году он, и ближайший к нему участок некого мещанина Прокофьева благополучно переходят к церкви и принадлежат ей до самой революции 1917 г.

С одной стороны церковь недалеко. С другой стороны это целый квартал, а то и два, и, по моему разумению, не очень удобно. По улице не походишь, там весь Первый переулок надо пройти, потом пересечь Третий и по Пятому до конца — извозчика надо брать.


Пятый Монетчиков в перспективе.

Интересно, как церковнослужители им пользовались. Там батюшка жил, или они его в наем сдавали…

Так или иначе, а Воскресенская церковь была снесена в 1930-х гг. На ее месте сейчас типовое школьное здание, а домик наш стоит, хранит свою тайну, подновили его, покрасили, улицу плиточкой выложили.

<img src="http://ic.pics.livejournal.com/e_strannik/50592391/1080579/1080579_original.jpg&quot;
width=»600″ />

Кстати, угловой вход убрали и полукруглое окошко вернули, за что им (кто бы то ни был) большое спасибо. Вернули дому «бабушкин» вид.

(no subject)

Сходила на родительское собрание в Машкину школу, порадовалась, что моя девочка учится среди таких хороших людей, у таких хороших учителей.
Но с образованием у нас твориться что-то фантастически неумное. Машке как всегда повезло и отлаженная система ЕГЭ прекратила свое существование именно на ней. Точнее ЕГЭ никто не отменял, но настало время его реформировать, и именно в тот момент, когда дело дошло до Машки.

В результате никто не знает, что будет из себя представлять экзамен по русскому языку, даже учебников на этот счет нет. Будет ясно только к новому году, ну не летом же учебники готовить. Зато теперь у нас точно есть сочинение. Вот в какой форме. В 11 классе в декабре школьники будут писать трехчасовое сочинение-эссе. Будут даны три темы на выбор, надо будет порассуждать на морально-этические темы «с привлечением аргументов из художественной литературы». Это должно засадить детей за чтение художественной литературы и заставить рассуждать. Неплохо. Главное, что потом «ВУЗ может потребовать это сочинение, или не потребовать. Ребенок может предоставить это сочинение в ВУЗ в составе своего портфолио или не предоставить». Как-то так. Вобщем пока все в недоумении и ожидании.
В таком же недоумении учитель математики, потому что математику делят на гуманитарную и собственно математическую и дети сдают облегченный вариант или специальный, смотря в какой ВУЗ собрались. Только их еще никто не видел, и неизвестно существуют ли они вообще, но к экзаменам они обязательно появятся. Просто подготовиться к ним пока нельзя.
Еще интересный факт. Если раньше новеньких учеников заносили в список школы представители администрации школы, то теперь это делает чиновник в департаменте образования. Так что «уважаемые родители, не удивляйтесь, если не найдете в электронных списках вашего ребенка. Значит, у чиновника еще руки до него не дошли». Централизация. К счастью, до нашей школы у чиновника «руки дошли» и все дети на месте. Только электронный журнал не работает, потому что у другого чиновника летом до него руки не дошли. Потому что раньше школа сама себе журнал на сайте заводила, а сейчас это все в мосгоруслугах, централизованно. И сайт школы велели стереть и сделать, как у всех на едином портале. Сейчас будут думать, как бы сайт сохранить, уж больно хороший был сайт. Переименуют, наверное.
На самом деле, я даже не ворчу и не ругаюсь. Просто вот нам так нескучно. И систему образования и контроля за ним все равно приводят в действие наши разгильдяйские люди, которые ничего не могут сделать вовремя.
Зато школа хорошая, и учителя ко всему относятся философски.

В список желаемого

Вот, что мы собираемся посмотреть в ближайшем будущем. Как ни крути, а Даниэль Редклиф стал прекрасным актером и его участие в фильме, как знак качества. А фильмы о взрослении я очень люблю. Недавно с удовольствием смотрели «Хорошо быть тихоней». Кстати там Эма Уотсон играла.

Картинки с выставки

— Посмотри, Леша, ведь они не женщины… это же мужчины с сисками…

Примерно так и началось наше путешествие по выставке голландцев в прошедшую пятницу.

Да, я не поклонница Рубенса, от просмотра Белого зала меня начало подташнивать и манить направо в Пергамский зал Пушкинского музея. Там моя богиня Победа — прекрасная, летящая, бесбашенная Ника — самая красивая женщина из всех греческих прекрасных богинь. Там Венера, теряющая руки и тунику, но дарящая взорам прекрасное женское тело, даже в гипсе неописуемо прекрасное. Я даже была готова повернуть налево и смотреть не столь совершенную раннюю элинскую скульптуру, только бы не эти телеса, плоть, похоть, жратва. К сожалению, с выставки так просто не уйдешь, да и Брейгель маячил на горизонте, пошли смотреть дальше. Оставшееся время до закрытия музея, я бегала по музею и искала «мимикрию» — вот это мне понравилось, особенно закрученная Пьета.

Я ее очень люблю, в Ватикане торчала около нее минут тридцать, я даже на фотографии готова на нее любоваться часами. Но такая, в движении, она тоже бесподобная. Юная, улетающая, головокружительная.

Лешка в это время сидел в Итальянском дворике, размышляя о голландцах. А может, он просто отдыхал, или просто сидел в тишине. Мы в Пушкинском столько времени провели, что это наша маленькая, домашняя Европа.

Так вот, про голландцев. Про неидеальное. Ведь древние греки, как собственно и настоящие не все прекрасные аполлоны и венеры. Рубенс, как неидеалист был прав. Люди неидеальны. Картины Рубенса не соблазняют и не покрыты вуалью идеального. Я могу сколько угодно шутить про «Гимн целлюлиту» и отворачиваться от даров моря. Это реальный мир. Это реализм. XVII век голландской живописи, когда в России существовала только иконопись и лубок, показывал людям реальный мир. И это протестантство. Католическая церковь, всячески прятавшая плоть и все что с ней связана не имела здесь власти.
И про одежду. Мария Магдалина, которой явился Христос

Это Мария Магдалина 17 века. Присутствие Христа, переживание Библии здесь и сейчас — вот что означает это картина. Это уже Лешкина интерпретация. И это протестантский взгляд на Библию. Ежедневное переживание воскресения, нагорной проповеди… присутствие Христа, света Божьего в каждом человеке.

Соблазняет там только один портрет. Вот этот.

Собственно, у него я и простояла большую часть времени.
Но надо же вернуться, посмотреть на все как протестантка 17 века.

Как прошел уик-энд?

На удивление насыщенная событиями была пятница. С утра разговоры о Вальтере Беньямине за чашечкой чая… кофе… сидра… На обед Таганка, лаборатория бега и пастуший пирог в Джон Доне. На полдник — музей Пушкина с фламандцами. Это стоит отдельного разговора, тем более что разговор состоялся как раз вчера и тут я поняла, что не поняла голландцев и надо бежать обратно в Пушкинский пока их не увезли и смотреть на все другими, понимающими глазами. А вечером — пироги и шампанское вперемежку с архитектурно-бытовой экскурсией, танцами и болтовней.
В общем в субботу я была уверена, что уже воскресенье, а сегодня — это просто провал во времени и подарок мне из четвертого измерения в качестве бонуса. Правда, дождик и по квартире слоняются сопливые, кашляющие родственники, но можно никуда не бежать, а сидеть в пледе и печь яблочки в духовке.

(no subject)

Машка привыкает в новой школе. Первое, что подкупает и делает наш выбор правильным — доброжелательность. Все улыбаются, все рады видеть друг друга: дети учителей, учителя учителей, одноклассники одноклассников. Второе — чтение. Ребята обсуждают Ремарка, Булгакова, названия книг не вызывает недоумение. Телепередачи не обсуждаются вообще, наверное, школа телек не смотрит, зато смотрит кино, и Машка уже составила список того, что не успела посмотреть.
Вчера мне звонила наша бывшая классная руководительница, ей для отчета нужны школы и колледжи, куда разбежались дети. Говорила недоброжелательно, злорадно поинтересовалась, в какой группе по английскому Машка — она у нас по совместительству была «англичанкой». Машка в сильной группе, говорит, сама справляется с уроками. Конечно, сложно. Но еще непонятно сложно ли от новых требований или просто сложно втянуться после трех месяцев деревенского безделья. Я порадовалась, что мы ушли. Грустно за тех, кто остался. Хотя вспоминая вопросы типа: «Что это ты Маша читаешь? «Мастер и Маргарита»? Это что роман такой?»… Будем привыкать. Главное, это доброжелательность.