Ефросинья Старицкая. Тетка царская.

Когда думаешь о великих князьях или княгинях XV или XVI века, так хочется узнать об их характере. Какие они были? Поднималась ли у них бровь, когда они удивлялись? Падала ли на лоб прядка волос, поправлял ли человек ее рукой и просто откидывал прядь, дернув головой? Не узнать, не написано об этом в летописях. А если речь идет о князьях Старицких, так и изображений их нигде не найдено. Где искать их лица? Какая должна была быть тетка царская?
(Столько написала, сама удивляюсь, но остановиться не могла. Читайте.)

Не сохранилось ее изображения, но можно попробовать узнать, какая она все же была. Всю жизнь княгини Ефросиньи Старицкой можно разделить на четыре периода: девичество – про этот период нам не известно ничего, кроме того, происходила он из рода князей Хованских, замужество – очень короткий отрезок времени, была она тогда женой второй фигуры государства, материнство, и иночество.
Точная дата рождения княжны «Ефросинии, княжь Андреева дочь Федоровича Хованского» (летопись) неизвестна. Можно только догадываться и предполагать, когда она была сосватана и выдана замуж за младшего из сыновей Ивана III и Софьи Палеолог. 1533 год, Андрею Старицкому – 43 года, его молодой жене – 20? 18? Истории жен великих княгинь начинаются с их замужества, Елена Глинская стала женой Василия III в 16 лет, была моложе своего мужа на 25 лет, Анастасия Романова Захарьина – первая жена Ивана Грозного уже в 25 лет умерла, а замуж выходила в 12 лет, если верить математике (кончина 1560, замужество — 1547).
Сам Василий III выбирал брату жену. Если его жене было 16, значит и Ефросинье тогда было лет 14-15 (?). Свадьба проходила на великокняжеском дворе, а князь Василий одаривал молодоженов соболями.
Сын Владимир родился в том же 1533. Может постарше была княгиня Ефросинья? Тремя годами раньше родился будущий Иван IV.
Недолго длилось замужество Ефросиньи и Андрея Ивановича. В 1533 году умирает Василий III, а в 1537 ее и четырехлетнего сына Владимира посадили под присмотром на Берсеневском дворе. Андрей Старицкий обманом выманен в Москву из Новгорода, куда он бежал 2 мая 1537 года собирать полки против Елены Глинской (это ее портрет) и ее фаворита Телепнева-Овчины.
Молодая, полная надежд в 18 (?) лет жена Андрея Старицкого оказалась узницей Елены Глинской и долгие 4 года с маленьким ребенком на руках. В 1537 году умирает в темнице князь Андрей Старицкий. Он так и не узнал, что его участь разделили жена и сын, а для Елены Глинской маленький Владимир был врагом ничуть не меньшим, чем Андрей. Ведь именно он мог претендовать на престол, и тогда она с сыном Иваном могла занять место Ефросиньи в темнице.
1541 год 29 декабря – свобода. Ефросинье – 22 года?, Владимиру – 8 лет, Ивану Грозному – 13. Она мать князя, который при определенных обстоятельствах может стать царем, мать внука Ивана III и в этом никто не может сомневаться. Тогда все решают бояре.
Это были годы доверия и совместных семейных радостей. В 1546 году Ивана Васильевича короновали на царство, а в 1547 была свадьба его и Анастасии Романовой. Ефросинья на брачном пиру занимала «материно место, а в тысяцких был Володимер Андреевич, брат Великого князя».
Владимир был воспитан, как князь, как достойный внук своего деда. Храбрым, мудрым воспитала Ефросинья своего сына. Был он талантливым полководцем. Но ни на минуту не забывал, что он в очереди на Московский престол следующий после великого князя. Однако заточение не помешали вырасти Владимиру преданным своему брату. Он участвовал в походах, оставался за правителя во время первого Казанского похода Ивана IV, стоял во главе войска при взятии Казани. Только болезнь брата дает нам понять, что мысль о престоле не оставляет его. Он обязан Ивану IV свободой и жизнью, но ничем не обязан его сыну и жене.
1553 год – переломный в отношениях Московского и Старицкого князей. В этом году Иван IV был опасно болен, московское боярство по приказу Великого Князя, присягало, «целовало крест» сыну Ивана и Анастасии, «пеленочнику» Дмитрию. Только под нажимом и угрозами согласился Владимир Андреевич подписать присягу. Бояре, присягнувшие малолетнему сыну грозились, что «если не начнет князь креста целовати, то ему оттудова не выйти». Ефросинья же была еще больше упорна, и скрепила грамоту только после того, как к ней трижды присылали от Ивана Васильевича людей. «Что это за крестоцелование, коли не по своей воле?» — вот были ее слова.

1554 год – Ефросинье – 40 (?), царю Ивану – 24 года, Владимиру – 21 (к этому времени он герой, победитель Казани, женат на Авдотье Нагой, коею сам Иван IV сосватал брату, на отцовом месте сидел, сама Анастасия среди боярынь была.) На литографии изображена свадьба Владимира и Авдотьи (где же там Ефросинья?)
С этого времени Ефросинья занимает более жесткую и решительную позицию по отношению к Ивану IV. Заговор следует за заговором. Интриги охватывают несколько областей. Князь Семен Ростовский на суде 1554 года показывал, как «приезжали на подворье от княгини Офросиньи, и он князя Володимера, чтобы я поехал ко князю Володимеру служити да и людей перезывал…»
В этом же 1554 году Владимир Андреевич дает «подписку» в том, что если « …мать моя княгиня Ефросинья учнет мя на которое лихо наводити… мне матери своей княгини Ефросиьи, в том ни в чем не слушати, а сказати ми те ее речи сыну твоему, который на государстве будет, и матери его в правду без хитрости». Именно эта «расписка», по мнению историка Шиткова А., спасает Ефросинью Старицкую от суда и наказания, «несмотря на то, что ее активная роль была следствием полностью выявлена».
В борьбе за царский престол Ефросинья была более решительная и целеустремленная, чем ее сын, который на протяжении 1553-54 годов продолжает подписывать «крестоцеловальные» листы.
На второй свадьбе Владимира Андреевича (первая жена умерла) 1555 года царь уже не присутствует, а в 1558 году начинает князь Старицкий строительство Борисоглебского собора.
В 1561 году вышивает Ефросинья Старицкая воздух для Троице-Сергеевой Лавры, где упоминает князя Владимира, как «внука Ивана Васильевича правнука велкаого князя Василя Васильевича темнаго и благоверныя еи матери княж Андреевы Иванович княгини Ефросини». Историк Зимин АА. Анализируя текст писал: «Напоминая, таким образом, о своем происхождении от великих князей Василия II и Ивана III Старицкий князь тем самым недвусмысленно заявлял свои права на наследование московским престолом».
А в 1563 году не спасает Ефросинью ни лояльность Владимира, ни то, что она родня Ивана IV. К этому времени уже нет в живых Анастасии, первой жены Ивана Грозного. И царь приказывает подстричь Ефросинью в монахини. А.Раков в работе «Монастырь опальных княгинь» пишет: «В 1563 г. Ефросинья «в неправде», то есть насильно стала монахиней Евдокией, «похоте жити на Белоозере в Воскресенском девичьем монастыре, где преж того обет свой положила, и тот монастырь сооружала».
Уже через несколько месяцев Иван сменил гнев на милость, прислал тетке «муки, меду, рыбы и икры», пожертвовал на монастырь денег, но тетку оттуда не выпустил.
А дальше все был навет на князей Старицких, у Владимир сначала отняли Старицкое княжение, а потом по доносу отравили, или удушили вместе с женой и двумя детьми от второго брака. Было сфабриковано так называемое «дело Старицких» и Ефросинью Старицкую, тогда уже инокиню Евдокию, царь Иоанн приказал утопить в Шексне, что и было сделано. «Женщин свиты княгини Старицкой затравили собаками, расстреляли из самопалов, растерзали ужасным образом и оставили лежать под открытым небом, птицам и зверям на съедение.» (Таубе и Крузе по тексту А.Шиткова.)

Какая же она была Ефросинья Старицкая? У Андрея Курбского про нее написано: « матерью князя Владимира Старицкого Ефросиньей, княжной Хованской, которая происходила из рода великого князя Литовского Ольгерда, отца Ягайло, короля польского, и была воистину святой, постницей великой, во святом вдовстве и в монашестве воссиявшей.»
Была она рукодельница и золотошвейка. «Шитье золотом считалось занятием достойным даже цариц и боярынь, которые часто сами садились за пяльцы. Почти при каждом боярском дворе были свои мастерские, состязавшиеся в тонком искусстве.» Ефросинья Старицкая организует в городе мастерские. Мастерские княгини Старицкой славились свои искусством, так же как и мастерские “светлицы” Анастасии Романовны. Показательно, что соперничающая с царицей честолюбивая княгиня Ефросинья Старицкая, сделала ставку именно на мастерство своих золотошвей, решив затмить царские пожертвования монастырям.
И сейчас статье Н.Яроссовской «Искусство женского рода» читаем: «Первые имена, с которых могла бы начинаться Энциклопедия женского творчества в нашей стране — вероятно, Ефросинья Старицкая, тетка Ивана Грозного, или Ирина Годунова, сестра царя Бориса. В средневековой Руси (XV-XVII вв.) художественные мастерские золотного шитья, руководимые женщинами из великокняжеских семей, были весьма распространены, в то время как для европейской культуры это явление уникальное. А сама школа была «ярким явлением в русском декоративном искусстве 16 века, сравнимым только с шитьем Софьи Палеолог».
Именно одной из плащаниц мы обязаны сохраненными чертами княгини Ефросиньи.

У А.Шиткова читаем: «В Русском музее С-Пб хранится плащаница, посланная старицей Евдокией в дар Кирилло-Белозерскому монастырю. Плащаницу отличает тот же великолепный рисунок, вышитый так называемым атласным швом. Один из самых примечательных и загадочных образов плащаницы – образ Марии Магдалины… Лицо ее настолько индивидуально и необычно, настолько выразительно по своей внутренней силе, что исследователи видят в нем черты самой княгини Ефросиньи… М.М. Изображена с тонкими старческими губами, ее горбоносое лицо и остро выдающийся подбородок могут принадлежать только реальной женщине.»
Кроме этой плащаницы сохранились еще две, из мастерских Старицкой — одна в Троице-Сергиевом монастыре (1561), вторая в русском музее (1560). Плащаница, находящася в Успенском соборе, была вкладом княгини в Успенский собор Московского Кремля. Из него вместе с другими ценностями плащаница была похищена французами в 1812 году и отправлена во Францию. Смоленские партизаны отбили наполеоновский обоз и в награду за это плащаница была пожалована смоленскому Успенскому собору.

Сейчас же есть реальная возможность узнать, каков был облик княгини Старицкой.

«В Горицком монастыре обнаружены святые мощи тетки Ивана Грозного Уникальная находка была сделана недавно реставраторами в Троицком соборе монастыря. Археологи из организации «Древности Севера», которых тут же пригласили в Горицы, обнаружили в кирпичных склепах под полом храма два гробика, в которых находились аккуратно сложенные кости.

Священник Горицкого монастыря Алексий Мокиевский уверен, что это святые мощи княгинь Евфросинии Старицкой и Иулиании. Первая была теткой Ивана Грозного, вторая — вдовой его брата. Обе княгини были утоплены в Шексне по приказу Грозного в октябре 1569 года вместе с игуменьей Анной. Предание говорит, что мучители, посланные царем, посадили женщин на судно, нагруженное камнями, которое ушло ко дну недалеко от крутого берега. Тела убитых были с почестями погребены в монастыре. Над их могилами построили часовню, потом — Троицкий собор. По словам Мокиевского, известны факты чудесного исцеления людей в этом храме».
А пока можно довольствоваться только кадрами Эйзенштейна, который, к слову сказать, исказил только облик князя Владимира, сделав его юродивым и слабым. Мать же его в фильме женщина сильная и коварная. Вот только не верю я, что она Анастасию уморила…

Курьезные открытки на Пасху.

искала открытку на Пасху, в воскресенье запостить. Нашла вот это.
Вот ответьте мне это я такая непонятливая или это открытки такие странные.
На всякий случай прошу извинить, что в Страстную неделю.

Там еще штук шесть таких же 🙂

1

2

3

4

5

6

(из сборника Поздравительные открытки России)

Новость дня

Боюсь навлечь на себя гнев всей ездящей на машинах братии, но не могу не поделиться новостью 🙂
Я сегодня первый раз сама одна ехала на машине!!!
Права я получила 29 февраля (уже смешно). Машину мне отдали вчера. Сегодня я и Машка (которая после вчерашнего дня рождения прогуливает школу, потому как ночью не спала) сели в машину и объехали 8 раз вокруг нашего микрорайончика.
Ощущения непонятные, но главное, мы приехали без происшествий.
Торжественно обещаю, что приложу все старания и не буду никого подрезать и постараюсь не глохнуть на светофорах 🙂

фото умыкнула у Там таких красивых много (машинок).

Правда жизни

Я раньше думала, что езда на извозчиках представляло собой некую романтическую прогулку: цокот копыт по мостовой, характерный запах, крики возницы… Оказалось все было не совсем так…

Отрывок из книги Богатырева П.И. «Московская старина».

У Ильинских ворот находился Яблочный двор; теперь здесь разбит сквер и выстроена часовня в память взятия Плевны. Яблочный двор обнесен был деревянным забором и балаганами.

Довольно безобразный Яблочный двор одной стороной своего забора выходил к стене Китай-города, и вот вдоль этого забора стояли линейки, развозившие публику от Ильинских ворот к Покровскому мосту и обратно. Линейки вместе с «калиберами» — это достопримечательность тогдашней Москвы. Никакой жестокий инквизитор не мог бы выдумать более мучительной пытки, как езда в этих экипажах, но терпеливые москвичи ездили и платили еще деньги за свою муку. Такого безобразия, как эти линейки и калиберы, вряд ли где можно было найти. Линейки эти были до невозможности грязные, вечно связанные ремешками, веревочками, с постоянно звенящими гайками, с расшатанными колесами, с пьяными, дерзкими ямщиками, с искалеченными лошадьми, худыми и слабосильными до того, что они шатались на ходу. Грязь на «бирже» этих линеек распространяла вокруг себя такой запах, что, только зажавши нос, можно было пройти это место.


Линейка. Литография XIX века.

К счастью, конки уничтожили это мучительное, безобразное передвижение жителей, .и в Москве одной мерзостью стало меньше. Калибер — это тоже такой «душка-экипаж», который не только вытрясал душу, но и зубы выколачивал. «Кто на калибере не езжал, тот богу не изливался», так можно перефразировать известное изречение. Выдумал эти экипажи — экипажи особого «калибра» — какой-то московский обер-полицмейстер… Теперешние мостовые — это пуховая перина сравнительно с прежними. Теперь даже вообразить трудно, какие ямы бывали на мостовых, а зимой такие были ухабы, что лопались дуги и клещи у хомутов, — и ведь ничего, словно так и надо: народ-то был смирен очень, да и начальство больно строго было.

Одна каска квартального нагоняла смертельный трепет на обывателя, а уж частный пристав — это прямо гром небесный. Куда уж тут претендовать, позволили бы хоть по ухабам-то ездить без препятствий…»

Из рассказа И.А.Слонова «Из жизни торговой Москвы»

Извозчики, в рваных зипунах, ездили на грязных и худых «калибрах» без всякого порядка и не придерживались правой стороны, при этом они слезали с козел и оставляли лошадей без сякого присмотра.

Фото стащила у dedushkin1

Но самым главным московским «отпечатком» были московские мостовые. Это было нечто невозможное. Вымощенные крупным булыжником, всегда грязные и пыльные, с большими ямами, а зимой глубокими ухабами, они всегда были египетскою казнью москвичей. На них часто происходили аварии, калечились лошади, ломались экипажи. Часто страдали и седоки, ломая себе руки и ноги. На этих удивительных мостовых долгое время были «притчей во языцех» московские извозчики, одетые в грязные и рваные зипуны. Они слезали с козел, становились кучками у тротуаров и зазывали к себе седока. Найдя такового, они бросались на него толпой и с оглушительным криком «пажа… пажа…» хватали седока за руки и каждый тащил к своему экипажу.

Особой назойливостью отличались извозчики, стоявшие у вокзалов, там они пассажиров и их багаж буквально рвали на части…

В семидесятых годах в Москве не было ни конок, ни трамваев. Ни пролеток – ездили на линейках и в кабриолетах, или, как их называли в простонародье, «калибрах». Интересен был способ уничтожения кабриолетов. Все московские экипажные фабрики и кузницы, получив предписание от полиции, были обязаны подпиской не вырабатывать более новых кабриолетов и старых не чинить. После этого распоряжения число «калибров на московских улицах начало быстро сокращаться, и, таковым образом, в течение трех лет они были совсем уничтожены».

это уже чистенькая Ильинка с конками и пролетками.


Вербное воскресенье

-Все премудро сотворено… — радуется на вербу Горкин, поглаживает золотистые вербешки. — Нигде сейчас не найти цветочка, а верба разубралась. И завсегда так на святого Лазаря, на Вход Господень. И дерева кланяются Ему, поют «Осанну». Осанна-то?.. А такое слово духовное. Сияние, значит, божественное. (…) У Господа все живет. Мертвый камень — и тот живой. А уж верба-то и подавно живая, ишь — цветет. как же не радоваться-то, голубок!..
Шмелев «Лето Господне»

Блонская С.И.Девочки. 1900

Вербы овеяны
Ветром нагретым,
Нежно взлелеяны
Утренним светом.
Ветви пасхальные,
Нежно-печальные,
Смотрят веселыми,
Шепчутся с пчелами.
Кладбище мирное
Млеет цветами,
Пение клирное
Льется волнами.
Светло-печальные
Песни пасхальные,
Сердцем взлелеяны,
Вечным овеяны.

К. Бальмонт

Тест

Поздравляем!!! Вы — либеральный демократ
Вы либеральный демократ. image Ваш пра-прадед был способен запросто снести любую коронованную голову, но с тех пор много изменилось. Эра революций кончилась. Теперь каждый гражданин имеет избрать в парламент своего депутата и влиять на принятие законов. Все в государстве идет по закону и по порядку. Каждый может купить, продать и обменять все что хочет и заработать себе на жизнь, если не нарушает законов и не навязывает силой своего мнения. Если при этом одни живут лучше, другие хуже, одним все удается, а другие в нищете, то это результат их собственного выбора. Для нас главное, чтобы все было законно и без насилия.
Пройти тест

Преемственность поколений

Недавно на семейных посиделках мой дядя сознался, что у нас была большая коллекция открыток, чего там только не было. Так он в молодости заклеивал то, что на обороте написано (прабабушки-прадедушки друг другу писали) и девушкам дарил на праздники и так, чтоб понравится… Нашла у себя дома одну-единственную открытку Е.Бем…

Два храма, два князя, две судьбы

За этот материал большое спасибо popala_sobaka За интерес, за вдохновение, за чертеж собора и реконструкцию Старицы.

Стоит на Красной площади в Москве прекрасный собор Покрова на Рву. Собор-победитель, собор-память. Вот уже скоро 300 лет стоит над Москвой-рекой. Основал его Иван Грозный в память победы над Казанью. Вот мы и помним, и Ивана Грозного помним. Кто сейчас знает, что был на Руси еще один собор, кто сейчас помнит, что был у Ивана Грозного сильный соперник в борьбе за царский престол.

Все свое царствование Иван Грозный боялся боярского заговора, всю жизнь не доверял ни приближенным, ни родне, тем более родне.

Все смотрели фильм Эзенштейна «Иван Грозный». Все помнят убогого братца царя Ивана — Владимира и его зловредную матушку.

Вот они соперники Ивана IV князья Старицкие. А ведь были они не такие, как в фильме. Противники они были достойные и сильные. Князь Владимир Андреевич Старицкий был не только представитель древнейшего русского рода, берущих свое начало от Рюрика, но и выдающимся одаренным полководцем XVI века. «Он поднялся до самых вершин военной иерархии благодаря полководческому таланту и верной службе», — читаем мы у историка и краеведа А.Шиткова.

Старицкие князья выделялись как единственные, кто мог претендовать на Российский престол. Владимир Андреевич — прямой потомок Ивана Ш, его сына Андрея, коему пожаловал Иван Ш город Старицу. Еще мать Ивана Грозного боялась посягательств на трон со стороны старицких князей. Шикман А.П. пишет: «Елена Глинская, опасаясь родственников-претендентов на трон, заточила в тюрьму отца Владимира князя Андрея, где он и умер; мать князя Евфросинья Хованская и малолетний Владимир подверглись домашнему аресту, а удел их присоединили к великому княжеству. В 1540 по ходатайству митрополита Иоасафа мать с сыном были освобождены и получили двор покойного мужа и отца. В 1541 Иван IV по боярскому совету «вотчину ему отца его отдал, а велел у него быти боярам иным». Заменой бояр и дворян у В. правительство предприняло меру предосторожности.»

Старицкие князья были силой, которая могла противостоять Ивану Грозному и Москве. Еще при Андрее Ивановиче в Старице была создана удельная дума, на пример московской, в которой заседали «представители древнейших и знатнейших княжеских фамилий, Хованские, Пронские, Оболенские». Позиция Ивана VI была не так прочна, он был потомок невенчанного Василия Ш, и был рожден от второго брака.
(Корнем всех династических заговоров в России XVI века был вопрос о происхождении Грозного. Для одних бояр Иван был сыном невенчанного великого князя Василия III, рожденным от второй жены после неканонического расторжения брака с Соломонией Сабуровой. Для других он был бастардом — сыном любовника Елены Глинской боярина Ивана Овчины-Оболенского (Курбский, например, так и писал: «…всем ведома, иже от преблудодеяния рожден есть. Дополнение

popala_sobaka )

Конец XVI века ознаменовался противостоянием Ивана Грозного и Владимира Старицкого. Может быть результатом этого соперничества и явились постройки двух шатровых соборов: Покровского Собора на Рву и Борисоглебского в Старице.

Отношения между двоюродными братьями складывались сложно. В начале 1550-х годов Иван Грозный жаловал своего брата. И невесту сам выбрал, и на отцовском месте на свадьбе сидел, и уйдя в первый Казанский поход Москву на него оставил. Во победном походе на казань Владимир Андреевич участвовал сам вместе с тремя старицкими полками, он показал себя мужественным, рассудительным военноначальником, и судя по летописи, победой над Казанью мы обязаны именно Владимиру Старицкому. «попечением, и мужеством и храбростию» добывшему победу россиянам во главе войска, за что был пожалован «шубами, и великими фрязскими кубками и кувшинами золотыми».

На литографии свадьба Владимира Старицкого с Авдотьей Нагой, 1550

Но в 1553 году Иван Грозный тяжело заболел, все бояре по приказу государя присягали царевичу Дмитрию. Владимир и его мать Ефросинья, бывшие тогда в Москве отказались присягать «пеленочнику». Тогда князь Старицкий был близок к престолу, как никогда более. Но отказавшись присягнуть царевичу Дмитрию, Владимир навлек на себя немилость выздоровевшего царя. Царь затаил обиду. Однако в 1555 году отношения братьев налаживаются. Владимир уезжает в Старицу, женится во второй раз, но уже без участия великого князя и княгини на торжествах. В это же время закладывается постройка большого Борисоглебского собора на крутом берегу Волги.

В Москве царь Иван решает построить собор в честь взятия Казани, а в 1558 году в Старице начинаться строительство городского собора.

В память о невинно убиенных братьях ставит князь Старицкий свой собор на главной площади своей вотчины. В напоминание брату Ивану о борьбе за престол и братоубийстве. Не зря храм носит название Бориса и Глеба. У А.Шиткова читаем: «Борис и Глеб – князья, покровители династии Рюриковичей, младшие сыновья великого князя киевского Владимира Святославича. После смерти Владимира они были коварно убиты по приказу их старшего брата Святополка, захватившего великокняжеский престол. В древнерусской литературе Борис и Глеб стали олицетворением верности долгу и русской земле. Русская православная церковь изображала их как помощников русских князей в борьбе с междоусобицей и осуждала братоубийство». Но не только эти параллели читаются в постройке собора. В храмоиздательной надписи указывается, что храм этот ставится «родителям на поминовение и в память прочим родом, и сему граду на украшение и на утверждение, от противных супостатов и всем христианам на спасение». «Родителям на поминовение…» Хотел князь Владимир напомнить об отце своем, в темнице замученном. Ведь и храм осветили в день, в который 24 года назад Андрей Старицкий покинул свой город.

Был тот храм красив и величав, и действительно явился «сему граду на украшение». Пять шатровых глав венчали его. Фасады были украшены «керамическими иконами Спаса Нерукотворного и изображениями двух распятий, составленными из отдельных изразцов, покрытых прозрачными глазурями пяти цветов». По низу шатровых завершений собора шли редчайшей работы керамические пояса, «составленные из покрытых желтой и зеленой глазурью изразцов с цветочными орнаментами».

В 1561 году окончилось строительство храма. Старица приобрела вид красивого княжеского города на стрелке двух рек, возвышающегося на крутом городище.

Таким и получил город Иван Грозный. Повторил деяние предка своего Святополка. Не спасло князей Старицких покровительство Бориса и Глеба.

В 1563 году мать Владимира Старицкого «Ефросинья «в неправде», то есть насильно стала монахиней Евдокией, «похоте жити на Белоозере в Воскресенском девичьем монастыре, где преж того обет свой положила, и тот монастырь сооружала». В 1563-64 году Владимир от княжества отозван. Он с семьей живет в Москве, вдали от вотчины.

В 1569 году был обвинен по навету и казнен вместе с женой и детьми. Версии одна страшнее другой: отравление, удушение, отрубание голов. Помилованы только младшая дочь Мария, и сын. В этом же году утопили в Шексне мать Владимира Ефросинью Старицкую, в иночестве Евдокию.

Погиб Владимир Старицкий от руки своего двоюродного брата, вся семья погибла. Победил московский великий князь своего соперника. Никто из князей Старицких больше не мог претендовать на Московский престол. И храм Старицкий белокаменный не стоит уже на городище, да и города того нет. Старица ушла с прежнего места, живет теперь в посаде, на берегу Волги. О храме можно было судить совсем короткий период времени лета 2005 года. Именно в этом году археологи отрыли фундамент храма, а через месяц унесли камни в неизвестном направлении. (из статьи одного из участников раскопок можно сделать вывод, что камни находятся в новом Борисоглебском соборе.) От керамических украшений не осталось ничего, разве что осколочки находят старичане у себя в картошке, которой засажено городище.




Дни рождения

В конце концов, что такое день рождения? Сегодня он есть, а завтра уже нет…
ослик Иа-иа

Я это вот к чему. У нас в семье те, кто не успел родиться в декабре-января, как например я, те родились с 17 по 21 апреля. 6 дней рождений! Самому старшему исполняется 70 лет, самой младшей — 10. И поскольку из шести три праздничных стола на мне — могу пропасть на время.